Bức thư đầu tiên

Tôi có khuynh hướng suy nghĩ với bạn, rằng một người Tây Ban Nha, người, như bản thân mình, đã cư trú nhiều năm ở Anh, là, có lẽ, những người thích hợp nhất để viết một tài khoản của cuộc sống, cách cư xử và những ý kiến chúng tồn tại ở đất nước này, và để xin làm cho trong ánh sáng mà đa phần là để quan tâm đến một người Anh. Các du khách hầu hết các cấp và siêng năng có thể sai lầm liên tục; và có lẽ là nhiều hơn như vậy, đối với những gì thường được cho là một hoàn cảnh có lợi cho-một kiến thức vừa phải của họ về ngoại ngữ. Một khách du lịch người sử dụng chỉ có đôi mắt của mình, sẽ tự trói buộc mình để mô tả các đối tượng bên ngoài; và mặc dù tường thuật của mình có thể bị thiếu trong nhiều chủ đề quan tâm, nó chắc chắn sẽ được miễn sai lầm lớn và lố bịch. Những khó khăn, trong đó một người, với một sự hiểu biết sơ của ngôn ngữ của đất nước mà ông đến thăm, expe [Thạc 2] riences mọi khoảnh khắc trong nỗ lực để giao tiếp riêng của mình, và bắt suy nghĩ của những người đàn ông khác, thường thúc giục anh thành một loại tinh thần sự tàn bạo, dẫn anh ta để giải quyết nhiều điểm nghi ngờ cho chính mình, và để quên sức mạnh không giới hạn, nên tôi đã nói, sự chuyên chế của việc sử dụng, trong bất cứ điều gì liên quan đến ngôn ngữ.

Tôi vẫn còn nhớ lại những hit không may mắn tôi được thực hiện trên khi tôi đến London, khi, lo lắng không thể đo lường để bắt mọi biểu ngữ, và đọc những dòng chữ khổng lồ của nhà máy bia Cannon ở Knightsbridge, như các tòa nhà đã có một số điểm tương đồng với các đại pháo đúc trong thị trấn này, tôi giải quyết nó trong tâm trí của tôi mà các thành ngữ tiếng Anh chính hãng, cho những gì tôi sẽ gọi casting, là không có khác hơn so với sản xuất bia pháo. Điều này, tuy nhiên, là một sai lầm lời nói đơn thuần. Không phải như vậy đó mà tôi đã thực hiện khi trẻ từ nhìn chằm chằm vào mặt tôi mỗi năm phút, như trong một buổi chiều tốt đẹp tôi tiếp cận đô thị lớn của bạn, trên con đường phía tây. Sang trọng và giàu có, tôi nói với bản thân mình, trong một chủng tiếp cận với sự phẫn nộ triết học, đã ở cuối cùn những cảm giác tốt nhất của thiên nhiên trong tiếng Anh. Chắc chắn, nếu tôi để phán xét từ chuỗi vô tận này của vườn ươm, các phụ nữ Anh đã đi một bước xa hơn việc thực hành tự nhiên của phân cấp nhiệm vụ đầu tiên của họ khi mẹ hirelings trong nước. Ở đây, có vẻ như, những trẻ bất lực kém được gửi đến được lưu giữ và bú trong đám đông, trong một loại khá của Foundling-Bệnh viện. [Thạc 3] Bạn có thể dễ dàng đoán rằng tôi biết nhưng có một ý nghĩa của các từ nuôi và vườn ươm. Cũng may là tôi đã không thu thập tài liệu cho một cuốn sách của chuyến du lịch trong một chuyến tham quan vào mùa hè, nếu không tôi bây giờ sẽ được thưởng thức tất cả danh dự của sự độc đáo của những nhận xét của tôi về các phong tục và cách cư xử của Old England.

Từ những sai lầm tương tự như tôi nghĩ rằng bản thân mình đủ an toàn khi nói về quê hương của tôi; nhưng tôi muốn tôi có thể cảm thấy tự tin bình đẳng trong việc thực hiện các bản phác thảo mà bạn mong muốn để có được từ tôi. Tôi biết bạn quá tốt để nghi ngờ rằng lá thư của tôi sẽ, bởi một số cơ hội hay khác, tìm đường đến một số các tạp chí London, trước khi họ đã có từ lâu trong tay của bạn. Và chỉ nghĩ rằng, tôi intreat bạn, làm thế nào tôi sẽ băn khoăn và lo âu bồn chồn dưới rằng một số nhà văn báo pert của bạn có thể nâng cao một tiếng cười với tôi trong một số những Suns hay sao, mà, mặc dù can thiệp biển và núi, có thể phi tiêu ảnh hưởng độc hại, và các vụ nổ của nhân vật không thể sai lầm, như một học giả tiếng Anh, mà tôi đã có được kể từ khi tôi trở về Tây Ban Nha. Tôi đã rất mạnh rivetted sự ngưỡng mộ của những thương gia người Ireland ở nơi này, rằng, bất chấp sự phản đối của họ để trà không gọi tôi ta, mà họ gửi đến quyết định của tôi mọi câu hỏi phức tạp về khiêu khích của bạn và sẽ có trách nhiệm: và chắc chắn nó sẽ không có dèm nhỏ, trong đất của Dons tự hào, để được niêm yết trong một bài báo London như một kẻ giết người của vua Anh. Làm thế nào may mắn là chúng tôi nổi tiếng [Thạc 4] du lịch Tây Ban Nha, người thân của tôi, Espriella [1] (cho bạn biết rằng có tồn tại một xui gia đình giữa chúng tôi ở bên cạnh mẹ tôi) để tìm thấy một trong những nhà văn ở nước anh, sẵn sàng để dịch của mình chữ cái. Nhưng kể từ khi bạn sẽ không cho phép tôi viết bằng ngôn ngữ riêng của tôi, và kể từ đó, để nói sự thật, tôi cảm thấy một niềm vui trong việc sử dụng trong đó nhắc nhở tôi về đất thân yêu mà đã được hai nhà đất của tôi, nơi tôi đã thu hút đầu tiên của tôi hơi thở của tự do-đất đó đã dạy tôi làm thế nào để lấy, mặc dù không hoàn hảo và đau đớn, thời gian đó, dưới ảnh hưởng của sự thiếu hiểu biết và mê tín dị đoan, tôi đã mất vào đầu thanh niên tôi sẽ không trì hoãn một công việc mà, hoàn cảnh nào, cho phép tôi để hoàn thành nó, tôi dự định như là một dấu hiệu của tình bạn với bạn, và lòng biết ơn và tình yêu với đất nước của bạn.

Rất ít du khách đều bình đẳng với người đồng hương của mình, ông Townsend, trong sự thật và sống động của các mô tả của ông, cũng như trong khối lượng của thông tin và chiều sâu của nhận xét hữu ích mà ông đã trình bày cho công chúng [2]. Nó sẽ không thể cho bất kỳ nhưng một người Tây Ban Nha gốc để thêm vào bộ sưu tập của các đặc điểm mô tả của các nhân vật quốc gia, trong đó làm sống động các tường thuật của mình; và tôi phải thú nhận rằng ông đã thay tôi chỉ giới hạn trong việc lựa chọn chủ đề của tôi. Ông đã, thực sự, rơi vào sai lầm và không chính xác như vậy, như không có gì ngắn quen hoàn hảo với một nước có thể ngăn chặn. Nhưng tôi [Thạc 5] một cách an toàn có thể đề nghị anh ấy với bạn như một hướng dẫn cho một người quen đầy đủ hơn với những nơi mà dân tôi có ý định làm cho các đối tượng chính của bức thư của tôi. Nhưng mà tôi có thể không nằm trên anh em về sự cần thiết của một tham chiếu liên tục, tôi sẽ bắt đầu bằng cách cung cấp ưa thích của bạn với một "địa phương nơi cư trú" cho những người có thói quen và phương thức suy nghĩ tôi sẽ ngay lập tức cố gắng pourtray.

Quan điểm của Cadiz từ biển, như, trong một ngày đẹp trời, bạn tiếp cận bến cảng tuyệt đẹp của nó, là một trong những vẻ đẹp hấp dẫn nhất. Ánh sáng sâu mạnh mẽ của một bầu trời phía Nam, phản ánh từ các tòa nhà cao đẹp của đá tự trắng, mà phải đối mặt với các vịnh, đinh tán vào mắt xanh của các hoa từ bờ vực của rất chân trời. Các biển thực sự rửa những thành lũy, trừ trường hợp, ở phía đối diện của thị trấn, nó được chia bởi một cổ đất hẹp, mà tham gia Cadiz tới lục địa lân cận. Vì vậy, khi bạn bắt đầu để khám phá phần trên của tòa nhà, và những tháp nhọn của đất nung tráng men màu trắng, giống như Trung Quốc, mà trang trí lan can mà mái bằng của họ được trao vương miện; cấu trúc thoáng mát, nóng chảy ở lần vào chói xa của sóng, là giống như một ảo tưởng, một lòng Fata Morgana loại hơn các cao cả, các tòa nhà lớn mà thống nhất, tăng dần trước khi tàu, đưa bạn trở lại, tuy nhiên không muốn, với thực tế buồn tẻ của cuộc sống. Sau khi hạ cánh trên một bến cảng đông đúc, bạn được dẫn dắt toàn bộ chiều sâu của những thành lũy cùng một đoạn vòm tối, vào cuối xa nhất [Thạc 6] trong đó, các đối thủ kể mới phải nộp cho sự giám sát của cán bộ tùy chỉnh nhà kém. Mười tám-pence rơi vào tay của họ với các phím của thân cây của bạn, sẽ tha cho bạn bực mình khi nhìn thấy quần áo và đồ lót giường của bạn nằm rải rác trong các rối loạn nhất.

Tôi quên nói với bạn, mà hầu như không một chiếc thuyền với hành khách tiếp cận hạ cánh-cầu thang của quay, khi ba hoặc bốn Gallegos, (người bản địa của tỉnh Galicia) là những người khuân vác chỉ trong thị trấn này, sẽ có một bước nhảy vọt đáng sợ vào thuyền, và bắt đầu một cuộc ẩu đả, mà kết thúc bằng sự mạnh khi thu giữ hành lý. Các nhà vô địch thành công trở thành hướng dẫn bạn thông qua các thị trấn đến nơi mà bạn muốn để mất nơi ở của bạn. Khi chỉ có hai cổng được sử dụng như là con đường-biển-cổng, Puerta de la Mar, và đất khẩu, Puerta de Tierra-những người đến bằng nước có nghĩa vụ để vượt qua các thị trường-một nơi tuyệt vời không giống như Covent Garden, nơi người nước phơi bày tất cả các loại rau và trái cây để bán. Cá cũng có bán tại nơi này, nơi bạn nhìn thấy nó đặt ra trên vỉa hè trong tình trạng tương tự như nó đã được đưa ra khỏi lưới. Tiếng ồn và din của thị trường này là hoàn toàn không thể chấp nhận. Tất cả các lớp học của người Tây Ban Nha, không loại trừ những người phụ nữ, là khá lớn và náo nhiệt trong bài phát biểu của họ. Nhưng đây là một sự tranh cãi giữa ba hoặc bốn trăm nông dân, những người có trách nhiệm làm cho giọng nói khắc nghiệt và giọng cổ của ông là trên hết, để thông báo cho hành khách về giá cả và [Thạc 7] chất lượng hàng hóa của mình. Trong một từ, tiếng ồn như sẽ astound bất kỳ một, người đã không được sống trong một số năm gần Cornhill hoặc Temple Bar.

Tôn giáo, hoặc, nếu bạn xin vui lòng, mê tín dị đoan, như vậy là mật thiết pha trộn với toàn bộ hệ thống của đời sống công cộng và trong nước ở Tây Ban Nha, mà tôi sợ tôi sẽ lốp bạn với sự tái phát thường xuyên về chủ đề đó. Tôi đã bắt buộc, bởi một tàu không tự nguyện của những ý tưởng, để nhập vào chủ đề đó vô tận. Tuy nhiên, nếu bạn muốn trở thành kỹ lưỡng làm quen với các nhân vật quốc gia của đất nước tôi, bạn phải tìm hiểu các đặc tính của các tôn giáo dân tộc. Sự ảnh hưởng của tôn giáo ở Tây Ban Nha là vô biên. Nó chia toàn bộ dân số vào hai lớp học toàn diện, kẻ tin mù quáng và dissemblers. Không, tuy nhiên, tôi nhầm. Tôi rất xa có nhu cầu để bôi nhọ đồng hương của tôi. Nếu tôi sử dụng những lời đáng ghét, nó không phải là tôi tin rằng mọi hoặc là một người tin nhảm hết sức người Tây Ban Nha hoặc một kẻ đạo đức giả: nhưng tôi không thể nhắm mắt thực tế u sầu, rằng hệ thống mà theo đó chúng ta sống không thể tránh khỏi phải cho đi, thậm chí là tốt nhất trong số chúng tôi, một vết nhơ của một trong những tệ nạn. Trường hợp pháp luật đe dọa mọi người không đồng ý như vậy từ một hệ thống lấn của thần tính như của Giáo Hội Rôma, với cái chết và ô nhục-nơi mỗi cá nhân không chỉ được mời, nhưng lệnh cấm, ở tình trạng nguy hiểm của cả cơ thể và tâm hồn, để hỗ trợ trong việc thực thi pháp luật đó; phải không ảnh hưởng quá mức và độc tài cộng dồn vào bên tin tưởng? Không như không tin vào bí mật, [Thạc 8] kết án một cuộc sống của sự tôn kính xuống cấp, hoặc im lặng tim đốt? Im lặng, tôi đã nói? không; mỗi ngày, mỗi giờ, đổi mới sự cần thiết phải khai báo tường minh cho mình những gì bạn không. Các cá nhân đáng khinh nhất có thể, hài, buộc ra một lời nói dối từ một bộ ngực thật tự hào.

Tôi phải không, tuy nhiên, giữ cho bạn nào còn hồi hộp về nguồn gốc của việc này bay này lạc đề không chuẩn bị từ những câu chuyện đơn giản, tôi đã bắt đầu. Bạn biết tôi cũng đủ để tin rằng sau khi một cư trú dài ở Anh, đích của tôi ở Cadiz, thay vì cổ vũ trái tim tôi khi nhìn thấy quê hương của tôi, tự nhiên sẽ tạo ra cảm giác hỗn hợp, trong đó cơn đau và sự buồn rầu phải đã lên cao . Tôi đã được hưởng các phước lành của tự do trong nhiều năm; và bây giờ, than ôi! Tôi nhận ra rằng tôi đã không thể cưỡng lại được vẽ lại bằng các mối quan hệ thiêng liêng nhất của tình cảm, căng tay ra để các xiềng xích, và cúi cổ của tôi cho rằng ách, trước kia galled rất linh hồn của tôi. Các tu viện San Juan de Dios- (cười, người bạn thân của tôi, nếu bạn sẽ: vào những gì bạn gọi monachophobia của tôi, bạn có thể làm như vậy, những người chưa bao giờ sống trong phạm vi của bất kỳ của các khu rừng nhiệt đới châu Âu, nơi ẩn nấp mọi điều đó là xấu xí và độc) -well, sau đó, San Juan de Dios là đối tượng đáng chú ý đầu tiên đập vào mắt khi vào Cadiz bởi biển khẩu. Một cái nhìn lướt qua tại tu đã đánh thức các aversions mạnh và phấn khởi nhất của trái tim tôi, khi cũng giống như tôi đã [Thạc 9] đi ra đường gần nhất để tránh các đám đông, âm thanh nổi nhớ của một tay chuông làm tôi ngay lập tức nhận thức được rằng, trừ khi giả vờ như không nghe thấy nó, tôi có thể lại các bước của tôi, và biến một góc khác, tôi bắt buộc phải quỳ xuống bùn cho đến khi một linh mục, đã mang sẵn wafer thánh hiến cho một người sắp chết, đã di chuyển chậm trong mình sedan-ghế từ xa nhất của đường phố đến nơi mà tôi bắt đầu nghe thấy tiếng chuông.

Các quy tắc về những dịp này, được thể hiện trong một phương ngôn nói rằng al-Rey, en viendolo; a Dios, en-oyendolo đó, sau khi cung cấp dưới dạng elip của nó, có nghĩa là sự tôn kính bên ngoài là do vua khi nhìn thấy anh ta: và với Thiên Chúa-i. e. các máy chủ, bắt đầu bằng phụ không bao giờ thất bại của nó, là chuông thời điểm rất bạn nghe được. Tôi phải thêm, như một lời giải thích trước về những gì là để làm theo, mà Thiên Chúa và vua là như vậy cùng trong ngôn ngữ của đất nước này, mà cùng tên của Majesty được áp dụng cho cả hai. Bạn nghe, từ bục giảng, những nghĩa vụ mà người nợ đến cả Majesties; và một người nước ngoài thường ngạc nhiên khi thấy những hy vọng thể hiện bởi người Tây Ban Nha, mà Majesty của ông sẽ được hài lòng để ban cho họ cuộc sống và sức khỏe cho một số năm nữa. Tôi phải thêm một hoàn cảnh rất lố bịch phát sinh từ hình thức này vô lý của lời nói. Khi các linh mục tham dự của các nhân viên bán hàng, và được bao quanh bởi tám hoặc mười người, mang flambeaus sáng, đã đột nhập vào buồng của người sắp chết, và trải qua một hình thức cầu nguyện, một nửa Latin, nửa tiếng Tây Ban Nha, trong đó [Pg 10] kéo dài khoảng hai mươi phút, một trong những tấm được đưa ra khỏi một chiếc quan tài vàng nhỏ, và đưa vào miệng của bệnh nhân như ông nằm trên giường. Để nuốt wafer mà không mất bất kỳ hạt đó, theo Hội đồng Trent, (và tôi hoàn toàn đồng ý với những người cha) chứa người Divine giống như toàn bộ là một hoạt động của một số khó khăn. Để phòng ngừa, do đó, không thích hợp của việc nộp nguyên tử thiêng liêng, vì nó có thể dễ dàng xảy ra, trong một chiếc răng xấu, các nhân viên bán hàng đi ra với một ly nước, và trong một giọng mạnh mẽ và lớn yêu cầu người bệnh, "là Majesty của ông đi xuống? "[3] Câu trả lời cho phép các nhân viên bán hàng biết để quyết định xem đoạn văn là để được giải quyết nhanh bằng phương tiện của dự thảo làm mát mình.

Nhưng tôi phải trở về Gallego của tôi, và bản thân mình. Ngay khi tôi gọi anh trở lại, như thể tôi đã đột nhiên thay đổi tâm trí của tôi như một xu hướng mà trong đó chúng ta đi, hơn là với một giọng kiên quyết nhất, ông nói "Dios-Su Magestad." Giả vờ như không nghe thấy, tôi quay mạnh tròn, và bây giờ đã làm cho khóa tu-nhưng tôi sẽ không làm. Bắn với lòng nhiệt thành thánh, ông lên tiếng gay gắt, và trong giọng man rợ của tỉnh mình, lặp đi lặp lại ba hoặc bốn lần, "Dios-Su Magestad;" thêm, với một lời thề, không có "người đàn ông này là một kẻ dị giáo!" chống từ đó khủng khiếp: nó gắn cho tôi xuống đất. Tôi lấy ra túi của tôi [Thạc 11] -handkerchief, và đặt nó trên một phần bẩn nhất của các vỉa hè, quỳ trên đó-không thực sự cầu nguyện; nhưng trong khi, như là một hành động của sự phù hợp với phong tục của đất nước, tôi vượt vú của tôi với bàn tay phải của tôi nắm chặt, nhẹ nhàng như khi nó có thể được thực hiện mà không có hành vi phạm tội để nguyền rủa giờ khi tôi đã nộp do đó làm suy giảm bản thân mình, và run rẩy chỉ những nghi ngờ về một chút được lấy ra từ các loài động vật bốn chân, mà nó là nghề nghiệp của mình để giảm bớt gánh nặng của họ.

Trong các thị trấn đông dân hơn của Tây Ban Nha, các cuộc họp này khó chịu thường xuyên. Cũng không phải là bạn thoát khỏi bị quấy rầy bởi tiếng chuông thánh trong phần về hưu nhất của ngôi nhà của bạn. Âm thanh của nó hoạt động giống như ảo thuật khi người Tây Ban Nha. Trong bối cảnh của một người đồng tính, bên ồn ào, word- "Su Magestad" -will mang mỗi người trên đầu gối của mình cho đến khi tiếng leng keng chết ở xa xa. Bạn có trong bữa ăn? -bạn Phải rời khỏi bàn ăn. Trên giường? -bạn Phải, ít nhất, ngồi dậy. Nhưng tác động ngớ ngẩn nhất của các tùy chỉnh này là để được nhìn thấy ở các nhà hát. Về cách tiếp cận của các máy chủ để bảo vệ bất cứ quân sự, các nhịp trống, những người đàn ông được rút ra, và ngay sau khi linh mục có thể được nhìn thấy, họ uốn cong đầu gối phải, và đảo ngược firelocks, đặt điểm của lưỡi lê trên mặt đất. Như bảo vệ một nhân viên luôn được đóng quân ở cửa của một nhà hát tiếng Tây Ban Nha, tôi thường cười trong tay áo của tôi vào tác động của Chamade cả khi các diễn viên và các công ty. "Dios, Dios!" Vang lên từ tất cả các bộ phận của [Thạc 12] nhà, và mỗi một khoảnh khắc rơi trên đầu gối của mình. Ranting các diễn viên ', hoặc dọa của phách trong cuộc khiêu vũ, là tĩnh lặng trong vài phút, cho đến khi tiếng chuông ngày càng mờ nhạt và mờ nhạt hơn, vui chơi giải trí được nối lại, và những người biểu diễn thuần là một lần nữa trên đôi chân của mình, lo lắng để sửa đổi cho sự gián đoạn. Mạnh mẽ như vậy là ảnh hưởng của thói quen sớm, rằng tôi đã cho một vài tuần ở London trước khi tôi có thể nghe thấy tiếng chuông của người đưa thư vào buổi tối, mà không cảm thấy bản năng nghiêng để thực hiện một sự quỳ gối do.

Cadiz, mặc dù nhanh giảm từ sự giàu có và huy hoàng mà cô đã đạt được trong đặc quyền độc quyền của mình để giao dịch với các thuộc địa của Nam Mỹ, vẫn còn là một trong số ít các thị trấn của Tây Ban Nha, trong đó, cho tinh tế, có thể được so sánh với một số các tỷ lệ thứ hai ở Anh. Người dân hiếu khách và vui vẻ. Những người phụ nữ, mà không được ở tất cả đều đẹp, thực sự hấp dẫn. Một số Tertulias, hoặc bên buổi tối, mà một giới thiệu đơn giản để người phụ nữ của ngôi nhà được trợ cấp bất kỳ một để tham dự hàng ngày, rất sinh động và dễ chịu. Không có độ cứng của các nghi thức chiếm ưu thế: bạn có thể thả trong khi bạn thích, và rời khỏi phòng khi nó phù hợp với bạn. Các cô gái trẻ, tuy nhiên, sẽ sớm hoặc là tìm hiểu, hay tưởng tượng, ngôi nhà và công ty mà bạn cung cấp cho các sở thích; và người quen của một tuần sẽ đặt bạn mở rất tốt bụng đùa cợt khi nguyên nhân của bạn [Thạc 13] cuộc gọi ngắn. Hát với guitar, hoặc piano, là một nguồn lực rất phổ biến trong các cuộc họp. Nhưng acquirements âm nhạc của phụ nữ Tây Ban Nha không thể chịu được sự so sánh với những người ở xa nhất của tài tử nữ ở London. Trong ca hát, tuy nhiên, họ có một lợi thế rất lớn, mà mở miệng-mà Misses tiếng Anh của bạn dường như để xem xét như là một vi phạm lớn đắn.

Những cư dân của Cadiz, được giới hạn trong các tảng đá trên đó thành phố của họ được xây dựng, đã làm cho các thị trấn của Chiclana, Puerto Real, và Port St. Mary, nơi ở của khu nghỉ mát, đặc biệt là vào mùa hè. Việc thông qua, bởi nước, đến Port St. Mary, là, khi trung bình, khoảng một giờ rưỡi, và các quan hệ giữa hai nơi, gần như không đổi khi giữa một thành phố lớn và các vùng ngoại ô. Thuyền đầy đủ của hành khách không ngừng được băng qua từ rạng đông cho đến khi mặt trời lặn. Đoạn này không phải là, tuy nhiên, không gây nguy hiểm trong trường hợp của một cơn gió mạnh từ phía đông, vào mùa hè, hay của thời tiết khắc nghiệt, vào mùa đông. Tại cửa Guadalete, một dòng sông chảy vào vịnh Cadiz, bởi Port St. Mary, có ngân hàng rộng lớn của chuyển cát, mà mỗi năm chứng minh gây tử vong cho nhiều người. Đoạn văn-thuyền thường quá đông đúc với người dân của tất cả các mô tả. Người Tây Ban Nha, tuy nhiên, không phải là rất nhút nhát của những người xa lạ như tôi đã thường thấy hương của bạn. Đặt bất kỳ hai của họ, nam hay nữ, bởi cơ hội merest, cùng nhau, và họ sẽ ngay lập tức nhập vào một số chuyện. [Thạc 14] Việc coi nhẹ tuyệt đối với một người lạ, mà tùy chỉnh đã được thành lập tại Anh, sẽ được thực hiện cho một sự xúc phạm trong bất kỳ phần nào của Tây Ban Nha; do đó ít hấp dẫn được bảo quản trong các chuyến du ngoạn thủy.

Trong thời tiết tốt, khi phần nữ của công ty không gặp rắc rối với nỗi sợ hãi hay đau ốm, các hành khách thưởng thức một loại náo nhiệt của sự vui vẻ, đó là tình với Andalusians của tất cả các lớp học. Nó được gọi bằng tiếng Tây Ban Nha cũ Arana, phát âm với chất hút Nam, như thể được viết Haranna. Tôi không biết liệu tôi sẽ có thể để truyền đạt một khái niệm về loại này vui chơi. Nó thừa nhận không có quyền tự do hành động, trong khi mọi trợ cấp được thực hiện cho những từ mà chưa đến mức tổng khiếm nhã. Nó là-nếu tôi có thể sử dụng các biểu hiện liên tiếp đối thoại; hay, để thưởng thức một tập hợp của những ý tưởng kỳ lạ hơn, các Arana là để trò chuyện, những chuyện ấy là để đi bộ tay trong tay. Ở giữa, tuy nhiên, tiếng cười khàn và la hét ầm ĩ, ngay sau khi các thuyền đến bãi cát ngầm, các tài xế, cao giọng với một lực hấp dẫn trở thành một giáo xứ viên bán hàng, địa chỉ mình cho các công ty trong các từ lên tới these- "Hãy ta hãy cầu nguyện cho các linh hồn của tất cả những gì đã bỏ mạng ở nơi này "Địa chỉ đạo đức của người lái đò có một tác động đáng kể khi công ty:. cho một hoặc hai phút mỗi một lẩm bẩm một lời cầu nguyện tư nhân, trong khi một thủy thủ-boy đi vòng thu thập một vài đồng xu từ các hành khách, trong đó có tôn giáo chi tiêu trong pro [Thạc 15] chữa quần chúng cho các linh hồn trong luyện ngục. Buổi lễ này là hơn, các cuộc bạo động được nối lại với tinh thần suy giảm, cho đến thời điểm rất hạ cánh.

Tôi đã đi bằng đường bộ đến St. Lúcar, một thị trấn của một số tài sản và hậu quả ở cửa Guadalquivir, hoặc Bœtis, nơi dòng sông này bị mất trong biển thông qua một kênh của hơn một dặm bề ngang. Các thông điệp này đến Seville, khoảng hai mươi giải đấu Tây Ban Nha lên dòng sông, là tẻ nhạt; nhưng tôi đã thường xuyên thực hiện nó, trong lúc thiếu thời, với niềm vui lớn, và tôi bây giờ khá quên sự thay đổi mà hai mươi năm đã phải thực hiện khi cảm xúc của tôi. Không vận chuyển Tây Ban Nha là một trong hai cảm thấy thoải mái hoặc nhanh chóng. Các tàu thuyền St. Lúcar là vụng về và nặng nề, mà không có một kỳ nghỉ duy nhất cho hành khách. Một nửa số người giữ được bao phủ với hầm, nhưng rất thấp, một trong đó không thể đứng thẳng dưới chúng. Một mảnh của kiểm phiếu, lỏng lẻo để cho xuống đáy thuyền, là phân vùng duy nhất giữa hành khách và thủy thủ. Nó sẽ là vô cùng khó chịu đối với bất kỳ người nào, ở trên lớp thấp hơn, phải chịu những bất tiện của một công ty hỗn hợp trong một trong những tàu. May mắn thay, nó không phải là khó khăn và cũng không tốn kém để có được thuê độc quyền của một. Bạn phải nộp, tuy nhiên, tại thời điểm đón, với hoàn cảnh khó chịu cưỡi trên vai của một người đàn ông từ mép nước để một ít thuyền nhỏ, trong đó, từ độ phẳng của bờ, còn nằm chờ đợi cho hành khách ở khoảng cách mười lăm hoặc hai mươi mét.

[Thạc 16]

Đất nước, trên cả hai bên bờ sông, là đối với hầu hết các phần, bằng phẳng và hoang vắng. Các roves mắt trong vô vọng trên vùng đồng bằng rộng lớn của đất phù sa trong tìm kiếm của một số dấu hiệu của nơi cư trú của con người. Đàn bò màu đen, và đàn lớn của cừu, được nhìn thấy trên hai hòn đảo lớn được hình thành bởi các chi nhánh khác nhau của dòng sông. Những con bò Andalusian khốc liệt, giữ mình trong thùng loa lớn, ở đâu, với một cái nhìn vào sự xuất hiện của họ trên đấu trường, chúng được làm man rợ hơn bởi sự cô đơn; được nhìn thấy rải rác đây đó xuống đến bờ sông, tung đầu xù xì của họ, và gãi mặt đất trên các phương pháp tiếp cận của tàu.

Các cuộn dây của dòng sông, và vùng nước nông ngày càng tăng, gây cản trở cho các kênh của nó, bắt buộc các tàu phải chờ đợi cho thủy triều, trừ khi có một cơn gió mạnh từ phía nam. Sau hai ngày tẻ nhạt, và hai đêm không thoải mái, tôi thấy bản thân mình dưới Torre del Oro, một tháp hình bát giác lớn của thời cổ đại, và nói chung là đã được xây dựng bởi Julius Caesar, đó là viết tắt của các nốt ruồi hoặc quay vốn của Andalusia , mẹ đẻ của tôi, và của tôi, dài bỏ hoang thị trấn. Townsend sẽ giúp bạn làm quen với tình hình của nó, khía cạnh tổng quát của nó, và các tòa nhà đáng chú ý, đó là niềm tự hào của Sevillanos. Nhiệm vụ của tôi sẽ được giới hạn trong các mô tả về đặc thù như của đất nước như anh không nhìn thấy, hoặc có phải đã thoát khỏi thông báo của mình.

Các tùy chỉnh phía đông của ngôi nhà xây dựng trên [Thạc 17] bốn mặt của một khu vực mở là quá chung chung ở Andalusia, đó, cho đến khi cuộc hành trình đầu tiên của tôi đến Madrid, tôi thú nhận, tôi đã hoàn toàn thua lỗ để thụ thai một ngôi nhà ở được trong bất kỳ khác định hình. Những ngôi nhà này thường cao hai tầng, với một bộ sưu tập, hoặc Corredor, trong đó, như tên của nó, chạy dọc theo bốn, hoặc ít nhất là ba mặt của patio, hoặc quảng trường trung tâm, và cung cấp một giao tiếp bên ngoài giữa các phòng ở trên cầu thang , và tạo thành một bộ bao phủ trên cửa của các căn hộ tầng trệt. Hai dãy phòng là một đối tác với nhau, được luân phiên nơi sinh sống hoặc bỏ hoang trong các mùa trong mùa đông và mùa hè. Khoảng giữa tháng Mười mỗi ngôi nhà ở Seville là một trong nhộn nhịp đầy đủ cho hai hoặc ba ngày. Các căn hộ thấp hơn bị lột đồ của họ, và tất cả bàn ghế-nay, sự thuộc về táo thần bếp, với tất cả các cô trong phòng thí nghiệm được đặt ra cho khu đông. Sự thay đổi này của nơi cư trú, cùng với thảm đặt trên sàn gạch, dày hơn và ấm hơn so với những người sử dụng trong mùa hè, là tất cả các điều khoản chống lạnh, được sản xuất tại đất nước này. Một chảo bằng đồng phẳng và mở khoảng hai chân kính, nêu ra một vài inches từ mặt đất bởi một khung gỗ tròn, mà trên đó, những người ngồi gần đó, có thể nghỉ ngơi đôi chân của mình, được sử dụng để đốt than làm bằng dây leo chằng chịt, mà người bản địa gọi cisco. Khói của than là có hại cho sức khỏe; nhưng như vậy là ảnh hưởng của thói quen, các thổ dân hiếm khi ý thức của [Thạc 18] bất kỳ sự bất tiện phát sinh từ mùi nghẹt thở của brasiers của họ.

Các biện pháp phòng ngừa chống nóng, tuy nhiên, rất nhiều. Về sự cuối cùng của tháng toàn dân di chuyển xuống cầu thang. Một mái hiên dày, mà trận hòa và undraws bằng dây thừng và pullies, được trải dài trên quảng trường trung tâm, trên một mức độ với mái của ngôi nhà. Cửa sổ-cửa chớp được gần đóng cửa từ sáng đến hoàng hôn, thừa nhận chỉ có đủ ánh sáng để nhìn thấy nhau, cung cấp những đôi mắt đã không gần đây được tiếp xúc với ánh sáng chói của các đường phố. Các tầng được rửa sạch mỗi buổi sáng, mà sự bay hơi của nước hấp thụ bởi những viên gạch, có thể giảm đi sức nóng của không khí. Một mat rất nhẹ, được làm bằng một loại tinh tế của rush, và nhuộm với nhiều màu sắc, được sử dụng thay vì một thảm. Ngoài hiên nhà, hoặc hình vuông, được trang trí với hoa, đặc biệt là vòng một máy bay phản lực d'eau, mà trong hầu hết các ngôi nhà chiếm trung tâm của nó. Trong mùa nóng phụ nữ ngồi và nhận được bạn bè của họ trong hàng hiên. Các đường phố cửa thường mở cửa; nhưng lúc nào nên từ hoàng hôn cho đến mười một hoặc mười hai trong đêm. Ba hoặc bốn đèn thủy tinh rất lớn được treo trong một đường từ đường cửa vào cuối đối diện của hàng hiên; và, như trong hầu hết các ngôi nhà, những người gặp nhau tại đêm cho một Tertulia, có thể nhìn thấy trên đường phố, thành phố trình bày một khung cảnh rất đẹp và sinh động cho đến gần nửa đêm. Các lớp nghèo của người dân, để tránh cái nóng quá quắt của nơi ở của họ, vượt qua một tuyệt vời [Thạc 19] phần trong đêm trong cuộc trò chuyện ở cửa xe; trong khi người của tất cả các mô tả này được chuyển về cho đến cuối năm, hoặc là để xem bạn bè của họ, hoặc để tận hưởng không khí mát mẻ trong các tầng lớp xã hội nào.

Cảnh đồng tính này biến mất, tuy nhiên, về cách tiếp cận của mùa đông. Những người dân lui tới các tầng trên; các đường phố ngược sáng bị bỏ hoang ở gần trong ngày, và trở nên nguy hiểm do trộm cướp, mà ít nhưng các bạn trẻ và mạo hiểm hưu nhà từ Tertulia mà không được sự tham dự của một người đầy tớ, đôi khi mang một ngọn đuốc được thắp sáng. Việc truy cập miễn phí cho mọi nhà, thịnh hành trong mùa hè, bây giờ được kiểm tra bởi sự thận trọng của người dân. Lối vào nhà nằm qua một lối đi có hai cửa, một đường, và khác được gọi là trung cửa (để có một ở phía trên cùng của cầu thang) mà mở ra vào hiên. Đoạn này được gọi là Zaguan-một từ tiếng Ả Rập tinh khiết, có nghĩa là, tôi tin rằng, một hiên nhà. Giữa cửa thường được đóng trong ngày-thời gian: một bên ngoài là không bao giờ đóng cửa nhưng vào ban đêm. Ai muốn được thừa nhận cần phải đánh vào giữa cửa, và được chuẩn bị để trả lời một câu hỏi, trong đó, vì nó thể hiện một trong những đặc thù ít mà bạn rất thích nghe, tôi sẽ không xem xét là không xứng đáng với một vị trí trong tôi tường thuật.

Những tiếng gõ cửa, trong đó, by-the-do, phải là duy nhất, và không có nghĩa là lớn trong thực tế, tiếng gõ của một thợ ở London-được trả lời với một ai [Thạc 20] là có? Đối với câu hỏi này người lạ trả lời, "người hòa bình," Gente de-paz và cánh cửa được mở mà không yêu cầu xa hơn. Nông dân và người ăn xin gọi ra ở cửa, "Hail, Mary không tì vết!" Ave Maria Purisima! Câu trả lời, trong trường hợp đó, được đưa ra từ bên trong các từ Sin Pecado concebida: "thai nghén không có tội." Tùy chỉnh này là tàn dư của những tranh cãi gay gắt, mà tồn tại khoảng ba trăm năm trước, giữa dòng Phanxicô và các tu sĩ Đaminh, dù Đức Trinh Nữ Maria đã hoặc chưa chịu hậu quả về hình sự của tội nguyên tổ. Anh em không sẵn sàng nhận bất kì miễn; trong khi các tu sĩ Phanxicô tranh cho các đắn của một đặc ân như vậy. Người Tây Ban Nha, và đặc biệt là các Sevillians, với sự dũng cảm đặc trưng của họ, đứng vì danh dự của Đức Mẹ, và đón nhận các ý kiến sau quá nồng nhiệt, họ quay lại khẩu hiệu của đảng của họ vào các hình thức địa chỉ, mà vẫn còn rất phổ biến ở Andalusia . Trong sức nóng của vụ tranh chấp, và trước khi các tu sĩ Đa Minh đã im lặng bởi thẩm quyền của Đức Giáo Hoàng, người dân của Seville đã bắt đầu lắp ráp tại các nhà thờ khác nhau, và, sallying ra với một hình ảnh emblematical của Mary vô tội, đặt trên một loại tiêu chuẩn vượt qua bằng ngang, diễu hành thành phố theo các hướng khác nhau, hát một bài thánh ca để Vô Nhiễm Nguyên Tội, và lặp đi lặp lại to hạt Mân Côi hay của họ. Những đám rước vẫn tiếp tục thời đại chúng ta, và là một trong những [Thạc 21] phiền toái hằng đêm của nơi này. Mặc dù bị giới hạn hiện tại để các tầng lớp thấp hơn, những người tham gia trong đó giả định rằng tầm quan trọng đặc trưng và tinh thần độc đoán, mà gắn vào các tổ chức tôn giáo không đáng kể nhất ở đất nước này. Bất cứ nơi nào một trong những cuộc rước kiệu tồi tàn bày ra cho công chúng, nó chiếm các đường phố từ bên này sang bên kia, dừng lại các hành khách, và hy vọng họ đứng phát hiện trong tất cả các loại thời tiết, cho đến khi tiêu chuẩn được đi theo. Biểu ngữ vụng về và nặng nề của họ được gọi là, tại Seville, Sinpecados, đó là, "vô tội", từ quan điểm thần học hỗ trợ mà họ đã được nâng lên.

Chính phủ Tây Ban Nha, theo Charles III., Tỏ sự háo hức lố bịch nhất là phải có độ tinh khiết vô tội của Đức Trinh Nữ Maria được thêm vào của Đức Giáo Hoàng đến các bài viết của đức tin Công giáo La Mã. Các tòa án Rome, tuy nhiên, với tinh thần thận trọng trong đó có ở tất cả các lần hướng dẫn chính trị tinh thần của nó, cố không cho rõ ràng từ một đoạn của chính quyền, trong đó, thậm chí một số divines riêng của họ sẽ sẵn sàng để đặt câu hỏi; nhưng tách, vì nó là, sự khác biệt với độ chính xác về thần học, các censures của nhà thờ đã được nhắm vào như cần phải có sự dũng cảm để khẳng định rằng Đức Trinh Nữ Maria đã xuất phát từ bất kỳ vết nhơ "tổ tiên tuyệt vời của cô," và, đã hiện thân của Đức Mẹ Vô Nhiễm Conception, nó được tuyên bố, rằng địa Tây Ban Nha ở châu Âu và Mỹ là dưới ảnh hưởng của việc bảo vệ sự kiện bí ẩn. [Thạc 22] tuyên bố này được khuếch tán niềm vui phổ trên toàn quốc. Nó được tổ chức với rejoicings công trên cả hai bờ Đại Tây Dương. Nhà vua lập một trật tự phân biệt bởi các biểu tượng của Immaculate Conception-một người phụ nữ mặc áo trắng và màu xanh; và một luật đã được ban hành, đòi hỏi một tuyên bố, sau khi tuyên thệ, của một niềm tin vững chắc trong Immaculate Conception, từ mỗi cá nhân, trước đó để lấy mình bằng bất kỳ tại các trường đại học, hoặc được nhận vào bất kỳ của các tập đoàn, dân sự và tôn giáo, mà rất nhiều ở Tây Ban Nha. Lời tuyên thệ này được quản lý thậm chí đến cơ khi họ được thực hiện miễn phí của một Guild. [4]

Ở đây, tuy nhiên, tôi phải vỡ ra, vì sợ làm cho gói tin này quá lớn đối với việc vận chuyển bí mật, mà một mình tôi có thể tin tưởng nó không có rủi ro lớn khi kết thúc nhiệm vụ của tôi trong một trong các tế bào của Inquisition Thánh. Tôi sẽ không thất bại, tuy nhiên, để tiếp tục chủ đề của tôi ngay khi hoàn cảnh cho phép tôi.